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第18章 天阙之上辩天经（第1页）

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天阙之上辩天经（便多在京中流传，对李祺钻研圣道且有所小成之事，他们自然都是知道的。“驸马竟然敢在这等场合说出这等话，这是有自信与资善先生相较一二啊！”“资善先生乃是鸿儒学者，举世闻名的大宗师，李祺就算是顿悟后有些许天资，短短一年半时间，又如何能越的过去？”“公府剧变后，这位驸马性情大变，今日敢做出这等姿态，怕是有所把握。”“前日传出的善恶四句教你们没听说吗？李祺有天纵之资，纵然政途受限，但翌日成就不可限量。”朝堂之中，几乎所有人都在观望李祺和李原名斗法，无论谁胜谁败，对他们有益无害。“既然资善先生方才多用自古以来，恰好在下最是擅长史学，便为诸位臣工讲一讲这朱子之学的源流所出以及这百多年的发展。”“朱子之学，盖出于程子的洛学，其时共有两派，……”“直到宋朝末年，朱子之学依旧不为世道所容，只在极少数人家流传……”“朱子之学席卷华夏，盖起于蒙古踏破中原，……”殿中早已寂静无声，只剩下李祺一个人的声音在回响，在廊柱间萦绕。他的声音不疾不徐，宛如江面之上拂面而过的春风，温暖而和煦，丝毫没有争辩的急切。但殿中许多文臣的脸已经开始黑了，有些历史不能翻，一翻大家都没面子。（请）天阙之上辩天经（。但今日……辩经非辩经。论理非论理。这一剑刺的是要害，为的不是逼死李原名，而是将他逼到绝境。这是无解的难题，白纸上落下了墨渍，你说它是白的，没人会相信。李原名从没遇到过李祺这样的对手，总是能一击刺到最薄弱的地方。李祺却不再看李原名，眼角余光落在站在众臣之前的吏部尚书詹徽身上。形势到了如今地步，詹徽，你还能站得住吗？————理学是将儒家从学说转变为儒教的理论，理学家通过一系列规范性的儒家仪式，建立了一个以年龄、地位、性别为核心的等级森严的秩序。在这个秩序中，国家社会的最基础单位是宗族，为了适配这种社会制度，理学家们发现，必须要消灭私人财产制度，转化为宗族公有制。但这样极度保守的理论与宋朝宽松自由的现实大相径庭，理学被排斥在社会主流之外，直到蒙古人进入了中原！——《宋元时代的儒学与蒙古人》

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